Nunca me han gustado las manifestaciones, de siempre tengo la sensación de que un colectivo de personas, aisladamente normales y hasta presentables, cuando se reúne y se siente arropada por un grupo, no digamos ya si puede envolverse en una pancarta o en una bandera, degenera en un porcentaje escandalosamente elevado en chusma, y viendo el clima, una termina poniendo cara a la gente que es capaz de llevar a cabo un linchamiento. No me gustan, y por eso he acudido a dos en mi vida, contra el terrorismo ambas.
Tras los incidentes de ayer en la manifestación contra el terrorismo de Madrid, José Bono afirma que él nunca ha sentido la violencia tan de cerca desde la dictadura; desgraciadamente Piqué y Rato le han precedido en la sensación, por no hablar de quienes sienten una violencia mucho más permanente y peligrosa siendo el centro de la diana que los terroristas y sus amigos difunden por sus pueblos, sabiéndose, con un poco de mala suerte, los próximos en recibir un polémico homenaje al que no asistirá nadie del PNV ni del brazo político de E.T.A. se llame como se llame en ese momento.
Pero aquí no se puede aplicar lo de «de aquellos polvos…», si entonces era reprobable, lo es ahora por el mismo motivo: uno no puede ir a una manifestación contra la violencia, contra el terrorismo, con la intención de desahogar sus más innobles y primitivos instintos contra «el enemigo», mucho menos cuando las cortitas entendederas no te dan para saber que el ministro de defensa de un gobierno legítimamente elegido no puede ser tu enemigo, de la misma manera que no lo eran entonces ni Rato ni Piqué, con la misma legitimidad democrática, con igual honradez de sentimientos, abucheados y golpeados de la misma manera por energúmenos que se sentirán muy diferentes de estos pero que están más cerca de lo que creen, porque ya sabemos que los extremos se tocan.
Ni se puede decir a alguien métete a tus víctimas por el culo, ni se puede crear la sensación de que en España, y en asuntos de terrorismo, existen víctimas de primera y de segunda, según podamos instrumentalizarlas y según se dejen manejar o estorben para los fines políticos que tengamos en mente.
Sé que en la manifestación de ayer se gritó contra Bardem por su «dejadez» en condenar públicamente este tema, cuando tanto le gustan otras manifestaciones, pero tampoco me parece justo porque cada uno va donde le apetece, donde se siente comprometido, y allá el señor Bardem con sus ideales y sus compromisos, él sabrá cuáles son las injusticias a las que presta su cara, y a fin de cuentas a mí el señor Bardem me representa en la misma medida que el albañil que se encarga de las reparaciones en mi casa: en nada. Sin embargo, me parece impresentable lo de Gregorio Peces-Barba, no se puede dejar de acudir a una manifestación contra el terrorismo cuando eres el Alto Comisionado del Gobierno para el tema. Es impresentable en cualquier caso, y sólo logro encontrar una explicación: que hayas sido nombrado, y seas consciente de ello, para defender y representar a una sola clase de víctimas. Alguien dirá que el señor Peces-Barba tiene un cometido más importante y labores más efectivas para realizar con las víctimas, y que acudir a una manifestación no deja de ser sólo un gesto. Cierto, acudir a una manifestación es un gesto, nada más; y nada menos, en un país como el nuestro, donde la atención a las víctimas (del terrorismo y de cualquier otro delito) brilla por su ausencia, donde nunca se tiene la sensación de alcanzar una reparación, donde mientras sigues llorando a tus muertos o poniéndote las prótesis cada mañana para poder andar, ves pasear a tus verdugos o a los verdugos de tu ser querido, ufanos, con la vida por delante, prósperos insolventes para no tener ni siquiera que hacer frente a la responsabilidad civil. Al menos tendríamos que esforzarnos por dar consuelo y que no se sintiesen abandonadas.
Y quienes armaron la bronca, se pueden sentir orgullosos: el objetivo de la manifestación era apoyar a las víctimas, a sus familiares, y gracias a ellos hoy el centro de la noticia es el poder de la chusma.
Energúmenos, entonces y ahora.

Bueno, que estamos todos muy impresionados y legítimamente escandalizados con las declaraciones de la Conferencia Episcopal Española sobre el preservativo lo damos por hecho, porque aunque a la mayor parte de nosotros nos importe poco más que nada en absoluto, tenemos un motivo para quejarnos, y si no es por nosotros, que evidentemente no es, nos podemos quejar por el tercer mundo extorsionado por la Iglesia católica; sí, llevo todo el día con una canción de glutamato ye-ye resonando en mi cerebro bien pensante. Aunque si lo que nos preocupa es el tercer mundo no termino de entender por qué nos puso tan contentos que la Iglesia española pareciese aceptarlo. En fin, que estamos donde estábamos pero con más jaleíto, que siempre está bien para meter puyitas a un poder fáctico y tal.
Pero eso no es lo peor. Lo peor es que va Fraga, se anima, y hace unas declaraciones, y más grave todavía, alguien las entiende y las transcribe, que hay que ver, con lo mal que se le entiende a este hombre, siempre hay un alma caritativa que lo pone en claro para que el resto nos enteremos. Fraga piensa morir sin haber usado un condón. Pues qué bien, aunque eso ya lo suponía yo porque, viudo como está, no tiene licencia para follar.
Claro que ahora que lo pienso, sería peor que hubiese dicho que sí piensa usarlo, porque fértil como es mi imaginación (y tirando a gore, tengo que reconocerlo), además de escuchar íntimamente a glutamato estaría ahora imaginando al presidente autonómico en plena faena, que no sé si se le harán un nudo las manos, como las palabras, y a ver cuántos condones va a tener que desechar por rasgar mal el envoltorio, salvo que se los abra su pareja a la que no quiero imaginar, y encima la última imagen de Fraga que tengo es en medio de un desvanecimiento, así que no sé si podría discriminar mi cerebro entre Fraga y la Preysler.
Eso sí, iba a ser un chollo para la farmacia, entre los preservativos y la viagra.

Dioniso, hijo de Zeus y de Sémele, no fue reconocido como dios desde su nacimiento. Todos, incluida su familia, dudaban de su origen y le hicieron frente cuando, llegado a la edad adulta, empezó a revelar su divinidad y a intentar que la reconociesen. Iba recorriendo las ciudades griegas con su cortejo báquico para revelarse, con resultados bastante negativos que desembocaban en tragedias, recordemos el parlamento que pone Eurípides en boca de Penteo, rey de Tebas y primo de Dioniso:

Me encontraba ausente de este país, y ahora me entero de los males recientes que agitan esta ciudad. De que nuestras mujeres han abandonado sus hogares por fingidas fiestas báquicas, y corretean por los bosques sombríos, glorificando con sus danzas a una divinidad de hace poco, a Dioniso, quienquiera que sea. ¡Llenas de vino están en medio de sus reuniones místicas las jarras; y cada una por su lado se desliza en la soledad para servir a sus amantes en el lecho, con el pretexto de que son, sí, ménades dedicadas a su culto! Pero anteponen Afrodita a
Baco.
A todas las que he logrado atrapar, con las manos atadas las custodian mis guardias en la cárcel pública. A las que faltan las cazaré por el monte; a Ino, a Agave, que me dio a luz de mi padre Equión, y a la madre de Acteón, es decir a Autónoe. Y aprisionándolas en mis férreas redes, concluiré con esta escandalosa bacanal en seguida.
Dicen que ha venido un cierto extranjero, un mago, un encantador, del país de Lidia, que lleva una melena larga y perfumada de bucles rubios, de rostro lascivo, con los atractivos de Afrodita en sus ojos. ¡Y éste anda de día y de noche fascinando a nuestras jóvenes con los ritos mistéricos del evohé! Si logro prenderle bajo este techo, le haré cesar de golpear con el tirso y de sacudir su cabellera, ¡porque le separaré el cuello del cuerpo de un tajo! Ése afirma que es el dios Dioniso, ése que estuvo zurcido en un muslo de Zeus, que fue consumido en los fulgores del rayo, junto con su madre, por haber mentido unas bodas con Zeus. ¿Es que esto no es el colmo, y no merece la horca por propalar esas blasfemias, quienquiera que sea ese extranjero? (Bacantes)

Dentro de esta gira, tuvo que ir desde Quíos hasta Naxo, para lo cual se puso de acuerdo con unos piratas tirrenos. Estos le propusieron subir a bordo de su navío, y le prometieron llevarle a su destino, pero la verdad es que habían pensado en raptarlo y venderlo como esclavo en cuanto se emborrachase, como era su costumbre, no olvidemos que era el dios del vino. Acetes, el piloto de la nave, no estaba de acuerdo pero el resto de los piratas evitaron que hiciese nada por salvarle. Sin embargo, no hizo falta: el mástil del barco fue invadido por una vid, el viento se calmó, los remos se transformaron en serpientes y la cabeza de Dioniso se cubrió de pámpanos mientras los animales salvajes se postraban a sus pies. Dioniso tranquilizó a Acetes, que temblaba, y con él llegó a Naxo, donde se convirtió en su sacerdote. Pero el resto de los piratas, enloquecidos, se arrojaron al mar, donde fueron metamorfoseados en delfines.

Desde entonces, y para expiar su culpa, los delfines acuden en ayuda de los náufragos, cuidan de ellos, evitan que sean pasto de depredadores y los acercan a tierra firme sanos y salvos.

Pues nada, que tenemos a los Reyes (q.D.g.) de visita, para regocijo del Hola, porque hay que ver lo bien que lucen estos países en el colorín, en el reino del sátrapa vecino. Previamente se ha condecorado a toda la corte marroquí exceptuando a las mascotas (desde mi punto de vista no han condecorado a ninguna mascota, quiero decir, desde el suyo, me permito dudarlo), una pedrea de condecoraciones, para que luzcan guapos en las noticias del corazón, que por supuesto no se harán eco del terrorista del 11-M que sigue paseando por Tetuán, no sé si esperando ser moneda de cambio para cuando no queden demasiadas pateras y tengan que seguir devorando los hígados de España los marroquíes o quizá aguardando un oportuno accidente, que tampoco son precisamente muy exquisitos a la hora de arreglar los problemas.
Mientras, el rey marroquí ha hecho unas deliciosas declaraciones en el País de Polanco, (que a veces hay que leerlo, sí, y más ahora que las postfiestas exigen dietas depurativas), en las que arremete contra Aznar, él es mucho más amiguito de Rodríguez, que para eso se deja fotografiar con mapas de Marruecos que incluyen Ceuta y Melilla. Y todo un demócrata, como nos gustan aquí.
Y no le pedimos que rectifique porque en primer lugar Aznar se merece todo, faltaría más, y además hay que mirar hacia delante y no me consta que esta vez Moratinos lo haya dicho en medio de los vapores del Burdeos al que es tan aficionado.
Total, que de los bonitos discursos que le han preparado a D. Juan Carlos deduzco que nos desentendemos otra vez de los saharauis, nos interesan mucho más los palestinos, que ahí sí vemos bien lo de la justicia, el territorio y todo eso. En cambio, igual llegan menos pateras; o no.
Bien sabe Mohamed lo que dice cuando llama primo a Juan Carlos.

diez minutos, diez, soporté eso que se llama spin off, y que yo pensaba que se llamaba secuela, es decir, «Aída». O sea, que aguanté una supuestamente graciosa escena en un velatorio y luego una secuencia en una especie de bar, todo cutre, todo sin gracia, aunque eso sí, aprecié un toque social que aportaba uno que quería hacer un equipo de fútbol de desheredados ante la incomprensión del capital opresor representado por el dueño de un bar.
La serie ayer arrasó en audiencia, no sé si mejoraría el guión después de los diez minutos de ordinarieces, chistes sin gracia y lugares comunes entre gritos que yo tuve oportunidad de ver, lo que dudo que mejorase es la interpretación desaforada de los actores que va a terminar siendo marca de la casa. Va siendo común en las comedias españolas que los actores berreen y además berreen en estéreo, porque claro, como con el tono no pueden ya matizar, porque es uniformemente alto, tienen que repetir dos veces cada frase para dar énfasis a lo que dicen, supongo. ¿De verdad existen casas en las que se chille tanto? ¿Es tan graciosa la ordinariez?
Aída es un nombre que para ópera va muy bien, pero que en televisión va a terminar siendo sinónimo de histérica y barriobajera, por lo menos en Tele 5.